-
赤脚，然后吃饭用手抓，话不投机，然后他就跑到江北来，来了他就上山上面壁，面壁等谁呢？等因缘，说法的因缘不到，所以达摩祖师刚一来中国等于是新兴宗教，因此传到二祖惠可，二祖惠可是我们河北邯郸人，又是被人...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
-
习以为常的现象，在中国被彻底修正，改为“一日不作，一日不食”，要吃饭就得通过自己双手劳动。有些原始印度佛教传统传到中国后表面看来继续存在，而实质也完全改变，如腊八粥原是为纪念佛陀成道时受牧羊女供养，在中国...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
-
，这是很重要的。在吃饭的时候，想的是上师在自己的喉间，所吃的一切，第一口首先是要供养上师三宝的；然后你睡觉的时候，把上师观想在心间等等。这一切的观想，都是非常重要的事。所以在平素的时候，观想所做的一切...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
-
程度参差的关系，和尚们因为到处可以挂单吃饭，到处可以敲木鱼赚钱，几乎个个都养成一种不肯吃苦，又不服管束的劣根性。在这里感觉着不舒服，马上背起行李就走，走了也没有人可以干涉他。久而久之，就都只知有己、...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
-
观照五蕴的坏灭与灭尽；同样的，它们也有因缘灭与剎那灭。阿罗汉一切烦恼灭尽，故根触境时不动心。但是识还存在，要是没了识他就不能吃饭与人对答了。当阿罗汉入涅盘时五蕴灭尽，这就是因缘灭。五蕴剎那时的...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
-
酒气薰天地回来。一进门，左摇右晃，傻笑著拍拍菁萍的肩膀说：‘啊，贤妻！让你久等了，对不起！工厂里跟外国签了一份技术合作的合同，晚上陪客人吃饭，你看，忙糊涂了，本来应该打个电话告诉你才是……’菁萍正上火呢...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
-
自性、圆成实性、佛性真如，是无所不在，是遍一切处和三性不即不离；是存在日用平常之中，所谓“行住坐卧时，穿衣吃饭时，迎宾送客时，搬柴运水时，待人接物时……”二六时中，存养心中，优游涵泳，不使间断。三性与...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
-
这样的经历,经朋友介绍,她读了台湾散文家林清玄的佛教小品,一下子就被吸引,特别是其中有一篇文章是谈素食的触动了她的心,从那时起,她就感到厌恶食肉,即便有时陪客户吃饭,她也拒绝吃肉。有的人甚至是读了...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
-
担水砍柴中体味不到妙道。经过反思的人从穿衣、吃饭等日常生活中都能体味到妙道。正如“青青翠竹，无非般若，郁郁黄花，尽显法身”。但这需要高度的生命自觉。
这种自觉要求的就是亲证。所谓亲证，就是强调亲身...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
-
宛如吃饭般轻松。大众看见这稀有的示现，都目瞪口呆，感到非常地惭愧。
鸠摩罗什菩萨往昔在龟兹国，曾从「卑摩罗叉」律师学戒。当卑摩罗叉来到「关中」时，鸠摩罗什菩萨非常欣悦，特地前往礼拜。「卑摩罗叉」...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html